〈三界九地之圖〉是一豎長卷，從下往上描繪了虛空、風輪、水輪、金輪、地獄、九山八海、四大洲、日宮、月宮、欲界六天、色界十八天、無色界四天等。 「三界九地」所呈現的正是佛教的世界觀。 此圖乃玄奘大師的弟子在弘傳俱舍學說所用的圖解講義，是極珍貴的佛教思想史圖像資料。 圖／微信佛教建築 風水火輪與虛空 依據《俱舍論》第十一卷描述，三界九地依託於虛空，虛空之上有風輪、水輪、金輪。 位於圖畫最下方的幾排條狀圖樣，一條淡淡的粗獷筆觸以示風輪；風輪下面表示虛空；風輪上方的波浪狀內有一些水紋和水渦，以示水輪；水輪上有兩排圖案，每排有五個房屋狀圖案，這可能表示金輪。
臥室是家中主要的休憩空間，設計上建議以簡潔寬敞為主才能給予臥室主人放鬆舒適的感受，因此天花板設計建議維持原有屋高甚至挑高並採用簡約風，以降低視覺壓迫感。 臥室天花板採用挑高簡約設計來降低視覺壓迫。 6.溫和燈光設計讓臥室空間更溫馨 在房屋的風水原則上有所謂「明廳暗房」的建議，意即臥室亮度與客廳相比要更為柔和，太亮的臥室亮度容易造成精神亢奮使睡眠品質降低，太過昏暗也容易導致臥室太過鬱悶，因此臥室的照明設計應以柔和不刺眼為重點，例如：採用間接照明讓光線從牆面反射；燈光方面建議選擇溫潤的黃光，可以讓臥室空間更加溫馨舒適；燈具外觀建議以圓潤的造型為主，避免出現風水上的「懸劍煞」（指直式日光燈管懸掛於床鋪的正上方）。 7.善用自然採光與通風
二十八宿は天の赤道に沿って選ばれた1日ごとに月が宿る28個の明るい恒星で、日本の歴史と意味について解説します。東方、北方、西方、南方の4つの区分に分けられた28宿の名称や特徴、鬼宿は一番良い日という哲学も紹介します。
古錢幣鑑定方法很多，可歸納為以下三點：1.吃透歷史，熟悉古錢幣的年代；2.學以致用，掌握靈活的甄別方法；3.去偽藏真，學會偽幣特徵辨析。 吃透歷史，熟悉古錢幣的年代 俗話說，能辨古錢幣真偽是古錢販子級，能準確估評古錢幣價值是古錢商人級，能有理有據為古錢幣判斷年代才是錢幣專家級。 五千年的中國古代歷史，也是一部中國古錢幣發展衍變史。 中國的歷朝歷代的金屬錢幣生產，都是有規範要求的，大小重量金屬配比都有具體數量的規定甚至誤差要求。 鑑定古錢幣的基本依據是古錢的時代特徵和個別特徵。 因此，掌握一定的歷史知識，對了解錢幣年代相當重要。 先秦時期四大貨幣。 秦始皇統一中國以前出現的貨幣為先秦時期貨幣，過去古錢界認為先秦貨幣無銀質，只有銅和鐵，隨著最近20年大量銀質先秦貨幣被發現，該認知被打破。
部分殯葬業者為求在特定時間火化、加快火化速度，或細心挑出骨灰中的雜質、使火化後骨頭更完整、協助密封骨灰罈等原因，涉嫌向新北市立 ...
夢是一種意象語言，《莊子齊物論》中說到：「且有大覺，而後知此其大夢也。」這些意象從平常事物到超現實事物都有，所以有人說夢是現實的 ...
一、旺甚麼人? a. 五行人，對八字傾向火的人有禆益。 b. 中女抬頭，30至60歲的女性會有好大發展空間，其實女性的地位和話事權都會普遍提高。 c. 玄學界：終於發到這一界了。 d. 文化界：文人有用武之地。 二、旺甚麼行業？ 屬火的行業會火起來，凡發光、發熱、美麗、耀目的都在此列： 1.
其实， 警幻仙姑 将妹妹许配给给宝玉，有两个很重要的原因。 第一个是贾宝玉一直没有醒悟。 此前，警幻仙子用尽了能想到的所有办法，比如提前向宝玉透露 金陵十二钗 的命运结局，比如让他听 红楼梦曲 ，让他品千红一哭茶，喝万艳同悲酒。 但一通操作下来，警幻仙子发现宝玉对这些完全不感兴趣，更不要说醒悟了。 没办法之下，警幻仙子只好把自己的妹妹献出来。 此时的贾宝玉不过十来岁，自然还没有经历过男女之事，所以，警幻仙子为了让其早早醒悟，也就不得不提前让宝玉感受男女之情。 毕竟，她是受了宁荣二公之托的，受人之托忠人之事，既然贾宝玉一直没有醒悟，那就不得不想别的办法。 对警幻仙姑来说，既然宝玉已经看了册子，听了曲子，喝了酒，品了茶，她所能想到的办法都用了，大约也只剩下让宝玉在梦里成亲这件事可做了。
五行指金、木、水、火、土，最早出现的文献在《尚书》，在《洪范》中就记载到周武王向箕子请教治国方针，箕子提到"我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。 "、"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。 润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。 "可见，在周朝时，五行学说就已经基体形成。 当然历史学家对《尚书》的成书存在质疑，但至少说明在两三千年前，阴阳五行学说就已经成熟并被广泛利用。 有关阴阳五行，很容易找到相关内容的介绍，这里就不赘述了。 阴阳五行的理论表面上看似简单，但解释起来又十分晦涩难明。 自古以来都有不少的文人进行解读，有很多的著作出现。 但随着朝代的更替，出现了多次的文化浩劫，致使很多著作都已佚失。
三界圖
